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神明的野玫瑰第63节 (第1/3页)

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阿摩司一直知道,他能和洛伊尔融为一体。他和洛伊尔的联系,甚至比神还要紧密,因为他们本身就是一体的。

但融为一体的代价是,从此以后,无论他的头脑是否清醒,理智是否存在,只要艾丝黛拉站在他的面前,他都将受到兽性的驱使和控制,再也回不到从前那种冷静克制的状态。

不仅如此,他还会失去教士的身份,十多年的信仰和修行全部毁于一旦。

但他的修行,本身就是一场笑话。

教士们保持贞洁,弃绝贪欲、情欲和宴乐,过着定时祷告、诵经、布施行善的生活,称颂神的全能和荣光,是为了博得神的喜悦,维护神的尊荣,成为神所悦纳的仆人。

他在十四岁时,就拿到了神学院的最高学位,知道颂光经的本质是教人赞颂神的伟大,顺服神的安排,感谢神创造的一切。

教士们远离女人,断情绝欲,是因为神只喜欢纯洁的人。

甚至有神学家认为,凡是没有弃绝一切私欲的人,都是与神为仇。

过去十多年里,阿摩司一直觉得,只要他一天是至高神使之首,就一天无法成为真正的男人。

他必须在神和艾丝黛拉之间做一个抉择。

但教士迂腐的思想告诉他,女人怎么能与神相比呢?

神创造了宇宙体系,使星体、季节、昼夜有条不紊地运行;人能呼吸,能活着,能感受到春夏秋冬的转变,能感受到天上阳光的温度,都是神的功劳,因为他在天上掌控万象。

作为教士,他不感谢神的恩赐就算了,居然把神和女人放在一起作比较。这是亵渎神明的重罪,即使他是至高神使之首,也难逃教众的谴责。

然而,他最后还是去了主祭坛的深处,希望能辞掉至高神使之首的职位,恢复世俗男子的身份。

他在神和艾丝黛拉之间,选择了艾丝黛拉。

阿摩司知道,当他失去一切权能以后,艾丝黛拉会像抛弃一条狗似的,毫不犹豫地将他抛弃,不会再容忍他种种亲近的行径。

但一边是他尊崇了十多年的神明,另一边是他深爱的女人,他只能如此选择。

谁知,他在主祭坛的金色海洋里,却只看见了自己的倒影。

他是神在尘寰的二重身。

——他就是神。

既然他就是神,他为什么还要弃绝私欲呢?

颂光经通篇都在教人顺服神。

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